2025-08-07 09:33:40

恐れていることほど、もっとそれに向かって行かなければならない。苦痛を克服する唯一の方法は、それに立ち向かうことだ。誰もが初めてステージに立つときは緊張するが、ステージに立つ回数が増えるにつれて、それが当たり前になっていく。さらには、ステージに立つチャンス、フォローされるチャンスを渇望するようになる。 #晒出我的Alpha积分# #Gate & WLFI USD1 积分计划将上线# #ETH巨鲸增持#

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DogHeadRushesForward_

· 08-08 02:10

なぜ道教はあなたに、今一時の平穏のために我慢し、一歩退いて広い海を見渡すように勧めないのでしょうか？それは道教にとって、感情は天地から与えられた自然のエネルギーであり、それを常に抑圧し続けると、長い時間が経つにつれて心の病を引き起こすからです。感情がそこに至った時、それが起こるべきことが起こる、これが自然の摂理です。もし常に自分の感情を抑制し、安定を求めるなら、実際には他人の過ちを自分に対して傷つけているのです。だからこそ、いつも自責の念に駆られ、自己反省を繰り返して眠れない人々には、道教の心法を本当に見てみるべきだと勧めます。喜びは大いに笑い、怒りは率直に言い、悲しみは涙を流し、感情を自然に起伏させること、これこそが心を消耗させない健康法なのです。

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DogHeadNodded_MoneyEv

· 08-08 02:10

なぜ道教は決して「一時的に辛抱して静かに過ごし、一歩退いて広い海を見渡すこと」を勧めないのか？それは道教にとって、感情は天地が与えた自然のエネルギーだからです。もしあなたがそれをずっと抑え込んでいると、長い時間が経つにつれて心の病を蓄積することになるでしょう。感情がそこに達したら、起こるべきことが起こるのが自然の摂理です。もし自分の感情をずっと抑えつけて、感情の安定を求めるなら、それは他人の過ちで自分を傷つけていることになります。だから、いつも自己非難し、自己反省して眠れない人たちには、道教の心の法則を本当に見てみることをお勧めします。喜べば大笑いし、怒れば率直に言い、悲しめば涙を流し、感情を自然に揺れ動かすことこそが、心を消耗しない健康法なのです。

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TheDog_sHeadShook_aG

· 08-08 02:10

なぜ道教は、我慢して平穏を保ち、一歩退いて広い世界を見ることを勧めないのでしょうか？道教の見解では、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーの一種であり、もしあなたがそれを抑え続ければ、長い間に心の病を引き起こすことになります。感情がそこに達したならば、起こるべきことは起こるのが自然です。もしあなたが自分の感情をずっと抑え続け、安定を求めるとすれば、実際には他人の過ちを理由に自分を傷つけていることになります。だから、いつも自責の念に駆られ、自己反省をしすぎて不眠になる人々には、本当に道教の心法を見てみることをお勧めします。喜びには大笑いし、怒りには率直に言葉を発し、悲しみには涙を流し、感情を自然に揺れ動かすことこそが、心を消耗させない健康法なのです。

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SunnyDayDeer

· 08-08 02:10

なぜ道教はあなたに、しばらく我慢して静かな時を過ごし、一歩引いて広い海を見渡すように勧めないのでしょうか？それは道教の観点から見ると、感情は天地が与えた自然のエネルギーだからです。もしあなたがそれを抑え続けると、長い時間が経つにつれて心の病を蓄積することになります。感情がそこに達したとき、起こるべきことは起こる、それが自然の流れです。もしあなたが自分の感情をずっと抑え、感情の安定を求めているなら、実際には他人の過ちで自分を傷つけていることになります。だから、常に自己責任を感じ、自己反省して不眠に悩む人たちには、本当に道教の心法を見てみるべきだと私はお勧めします。喜びは大声で笑い、怒りは率直に言い、悲しみは涙を流し、感情を自然に揺れ動かすことこそが、心を消耗させない健康法なのです。

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CandyPudding

· 08-08 02:10

なぜ道教は、「一時の静けさを忍び、一歩退いて広い海を見るべきだ」とは決して勧めないのでしょうか？それは道教の観点からすると、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーであり、もしあなたがそれを抑え続ければ、時が経つにつれて心の病が蓄積されるからです。感情がそこに達したとき、起こるべきことは起こります。これが自然の流れです。もしあなたが自分の感情を抑圧し、感情を安定させることを求めているなら、実際には他人の過ちを使って自分を傷つけているのです。ですから、常に自己非難し、自己反省で眠れない人々には、本当に道教の心法を見てほしいと思います。喜びがあれば大笑いし、怒りがあれば率直に言い、悲しみがあれば涙を流す。感情が自然に起伏することこそが、心を消耗させない養生の大法なのです。

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GTGTFinancialFreedom

· 08-08 02:10

なぜ道教は決して「一時の波風を忍び、一步下がって広い海を見よ」とは勧めないのでしょうか？それは道教の観点から見ると、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーだからです。もしあなたがそれをずっと抑圧していると、時間が経つにつれて心の病に積もり積もることになります。感情がそこに達したら、起こるべきことが起こる、これが自然の流れなのです。もしあなたがずっと自分の感情を抑圧し、安定を求めるなら、それは他人の過ちで自分を傷つけていることになります。ですので、常に自己嫌悪や自己反省で不眠の人には、本当に道教の心法を見てみることをお勧めします。喜びは大笑いし、怒りは率直に言い、悲しみは涙を流し、感情を自然に揺れ動かすことが、心を消耗させない養生の大法なのです。

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KeepASaltedFishAsA

· 08-08 02:10

なぜ道教は、あなたに「一時の静けさを我慢し、一歩退いて広い海を見るべきだ」とは決して勧めないのか？それは道教にとって、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーであると考えられているからです。もしあなたがそれをずっと抑え続けるなら、長い間には心の病を蓄積することになります。感情がそこに達したら、起こるべきことが起こるのが自然の摂理です。もし常に自分の感情を抑え、感情の安定を求めるなら、それは実際に他人の過ちで自分を傷つけていることになります。だから、いつも自己嫌悪に陥り、自己反省で眠れない人たちには、道教の心法を本当に見てみることを勧めます。喜びは大笑いし、怒りは率直に言い、悲しみは涙を流し、感情を自然に揺れ動かすことこそが、心を消耗させない養生の大法です。

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GTShake_WealthComes

· 08-08 02:10

なぜ道教はあなたに「一時的な平穏を保ち、少し退くことで広い海を見ることを勧めない」のか？それは道教にとって、感情は天と地があなたに与えた自然のエネルギーであり、もしあなたがそれをずっと抑圧し続ければ、時が経つにつれて心の病を蓄積することになるからです。感情はその時に到達し、起こるべきことが起こる、これが自然の流れです。もしあなたが自分の感情を常に抑圧し、感情の安定を求めるなら、実際には他人の過ちを使って自分自身を傷つけているのです。だから、いつも自己批判をし、自己反省で不眠になる人々には、本当に道教の心法を見てほしいと思います。喜びがあれば大笑いし、怒りがあれば率直に言い、悲しみがあれば涙を流す、感情を自然に揺れ動かすことが、心を消耗させない養生の大法です。

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ATurnOfTheDog_sHead

· 08-08 02:10

なぜ道教は、あなたに「一時の忍耐で平穏を保ち、一歩下がれば広い海が待っている」とは決して勧めないのか？それは、道教の観点から見ると、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーだからです。もしあなたがそれをずっと抑え込んでいると、長い時間が経つうちに、心の病を蓄積することになります。感情がそこに達したら、起こるべきことが起こる、これこそが自然の摂理です。もしあなたがずっと自分の感情を抑え、感情の安定を求めるなら、それは他人の過ちで自分を傷つけていることに他なりません。ですから、常に自己責任を感じ、自己反省して不眠に悩む人々には、本当に道教の心法を見てみることをお勧めします。喜びがあれば大笑いし、怒りがあれば率直に言葉にし、悲しみがあれば涙を流す。感情を自然に波立たせることこそが、心を消耗させない健康法です。

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DogHeadLeadsTheWay_s

· 08-08 02:10

なぜ道教は「一時の辛抱で波風を静め、ひとたび退けば海は広がる」とは決して勧めないのでしょうか？それは道教の見解では、感情は天地があなたに与えた自然のエネルギーであり、もしあなたがそれを常に抑え込むと、長い時間が経つにつれて心の病が蓄積されるからです。感情がそこに達したら、起こるべきことが起こるのが自然の流れです。もしあなたがずっと自分の感情を抑え、感情を安定させようとするのは、実際には他人の過ちを理由に自分を傷つけているのです。ですから、常に自己責任を感じ、自己反省しすぎて不眠になる人には、道教の心法を本当に見てみることをお勧めします。喜びは大笑いし、怒りは率直に言い、悲しみは涙を流し、感情を自然に起伏させることこそが、心を消耗させない健康法なのです。

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